Trong cuộc đời hoạt động cách mạng, Bác Hồ luôn luôn tâm niệm cội nguồn dân tộc. Người thường nhắc nhở toàn Đảng, toàn dân ta phải phát huy truyền thống con cháu Lạc Hồng, giữ gìn giang sơn gấm vóc, phấn đấu đưa nước ta sánh ngang với các cường quốc năm châu!

Trao đổi với Tiền Phong, PGS.TS Nguyễn Mạnh Hà – ĐH Giáo dục (ĐHQG Hà Nội) cho rằng, hiện tượng những người trẻ quan tâm thích thú những nhân vật “giang hồ mạng” như Khá Bảnh, D.M.T, H.H.H, P.L… đều xuất phát từ tâm lí tò mò, hiếu kì những điều khác lạ, dị biệt và cần xây dựng một “bộ lọc văn hóa” để không bị cuốn theo hiện tượng này.

Lam Kinh là Cái đẹp, là tính Thiêng, là nẻo về nguồn cội để con người hướng về và “neo đậu” tâm hồn trong những giá trị cổ xưa nhưng bất biến. Lam Kinh duyên dáng như bức khảm sơn mài, mà vẻ lấp lánh của nó là nét chấm phá đặc sắc, sống động và hài hòa trên nền thiên nhiên tươi xanh mướt mát. Để rồi, mỗi khi rảo bước trên miền di sản, tâm thức ta ví như “cung đàn đã lựa phím” và chỉ một làn trầm hương mong manh hay một hồi chuông thanh lảnh điểm vào không gian trầm lắng, khẽ chạm vào là sợi dây đàn đã ngân lên khúc nhạc êm ái của niềm kính ngưỡng và lòng tự hào.

Tạo hóa đã ban tặng cho Sầm Sơn một bức tranh tuyệt đẹp và một thiên tình sử được lưu truyền đến ngàn đời mà dấu tích còn lại đến ngày nay là hai khối đá lớn tựa hình hai con chim khổng lồ nằm chênh vênh trên một tảng đá bằng phẳng, mà dân gian gọi là Hòn Trống Mái. Điều kỳ diệu là cái thế chênh vênh của hai hòn đá ấy lại vững bền cùng tuế nguyệt, bất chấp dòng chảy của thời gian, trải qua bao độ phong sương mưa nắng vẫn sừng sững, lồng lộng giữa trời xanh cùng gió biển.

Trong suốt chiều dài hàng ngàn năm dựng n­ước và giữ nước của dân tộc Việt Nam, xứ Thanh được ví như hình ảnh của đất nước Việt Nam thu nhỏ, nơi chứng kiến và in dấu nhiều sự kiện lịch sử và văn hóa trọng đại của dân tộc.

Cách đây 54 năm, không quân Mỹ đã điên cuồng tấn công vào Hàm Rồng và các khu vực trọng điểm của tỉnh Thanh Hóa. Trong cuộc quyết chiến ngày 3 và 4/4/1965, quân và dân Thanh Hóa anh hùng đã làm nên chiến thắng lẫy lừng, bảo vệ cầu Hàm Rồng an toàn, làm nức lòng nhân dân cả nước.

Sau khi đã ổn định về chính trị, với quan điểm “dân lấy ấm no làm đầu, nước lấy nghề nông làm trọng”, các vua nhà Lý đã quan tâm nhiều đến sản xuất nông nghiệp, với những chính sách khuyến nông tích cực, như vua thân chinh cày tịch điền, triều đình tổ chức tu sửa, đào sông chống lũ lụt, hạn hán, cấm giết trâu, bò, ban thưởng ruộng cho người có công... nên sản xuất nông nghiệp ở Thanh Hóa có điều kiện phát triển. Thời Đinh - Tiền Lê ở Thanh Hóa có những hào trưởng, châu mục có thế lực lớn, đến thời Lý, vị thế đã giảm bớt. Ruộng đất được phân thành những loại sau: Thứ nhất, ruộng công do triều đình quản lý và ruộng làng xã, được quản lý và sử dụng theo “lệ làng”; thứ hai, ruộng tư của dân và quan lại: Là ruộng của tư nhân, do cá nhân khai phá, hoặc chuyển nhượng, được làng xã thừa nhận, có quyền thế tập.

Không có giải pháp cụ thể nào để hoàn thành được nhiều công việc hơn trong khoảng thời gian ngắn, mà thay vào đó là thực hiện một số thói quen và tác phong làm việc nguyên tắc để có thể mang lại hiệu quả tốt nhất trong thời gian nhất định.

Mùa đông, tháng 10, ngày Tân Hợi (tức ngày 30 tháng 10 năm Kỷ Dậu-1009), Lê Long Đĩnh qua đời. Hai ngày sau đó, ngày Quý Sửu, 2 tháng 11 (tức 21-11-1009, nhân lòng người đã chán ghét nhà Tiền Lê, các triều thần đã tiến hành một cuộc vận động, tôn Lý Công Uẩn, đang giữ chức Tả thân vệ Điện tiền chỉ huy sứ lên làm vua, sáng lập ra vương triều Lý.

Ngày 12-2-1961, thực hiện chủ trương của Trung ương về việc kết nghĩa giữa các địa phương 2 miền Nam - Bắc, lễ kết nghĩa giữa thị xã Thanh Hóa và thị xã Hội An đã được tổ chức tại thị xã Thanh Hóa. Trải qua hơn nửa thế kỷ, Ðảng bộ, chính quyền và nhân dân 2 thành phố luôn kề vai sát cánh, cùng tạo dựng những giá trị tinh thần, vật chất to lớn.